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Árbol: otra flecha contra el enemigo

Preparando la flecha que hiera el sistema de dominación

La jugada maestra detrás de la Operación “Panamá Papers” — elcomunista.net

Por Níkolas Stolpkin* Como bien es sabido, antes de tragar se debe masticar bien lo que se está llevando a la boca. Por estos días nos han dado de comer el famoso “Panamá Papers” como la “filtración de documentos confidenciales más grande de la historia”, con “11.5 millones de documentos” de la firma de abogados […]

a través de La jugada maestra detrás de la Operación “Panamá Papers” — elcomunista.net

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LA EJEMPLARIDAD: Cualidad de una y un revolucionario

La lucha es larga, comencemos ya…

Camilo Torres

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Partiendo de la vital importancia de desarrollar esta cualidad en todo militante revolucionario, hacemos este pequeño escrito que busca tejer aportes de  camaradas que han visto en el tema del ejemplo una necesidad ineludible e irrefutable para la construcción simultánea de la nueva sociedad.

El proceso de la revolución debe llevarnos a construir un nuevo modo de producción socialista, donde las relaciones para producir estén establecidas por acuerdos comunes, equitativos y sobre la base de socializar los medios de producción, el producto del trabajo y su excedente, pero simultáneamente en este proceso se debe ir forjando y puliendo el “nuevo hombre” y mujer del que hablo el Che Guevara, por lo tanto, en nuestra lucha por la trasformación de la sociedad debe ir creándose simultánea las condiciones del nuevo mundo y la nueva humanidad. Esto quiere decir que no debemos esperar la nueva sociedad para comenzar a fomentar o desarrollar los nuevos valores en la humanidad.

El reto está planteado con mayor ímpetu a quienes decidimos emprender la ardua y noble tarea de trasformar la realidad: a la militancia revolucionaria. La cual debe ser la vanguardia en la práctica de los nuevos valores y así como nos dijo el fundador del Frente Sandinista de Liberación Nacional de Nicaragua FSLN Carlos Fonseca “Es preciso que tomemos en serio la responsabilidad que la historia ha depositado en nuestras manos”

Vale traer a nuestra memoria que la derecha internacional y nacional dentro de su estrategia de minar nuestras ideas revolucionarias, también hace uso de nuestras limitantes y errores orgánicos e ideológicos, las cuales aprovechan y propagandizan en virtud de sus intereses. Una limitante que suelen generalmente resaltan son nuestra prácticas poco revolucionarias, que no obedecen en esencia a nuestras ideas, sino a las del enemigo. Esto hay que comprenderlo también en el marco del sistema capitalista y del modelo neoliberal, en el cual hemos sido socializados y en el que hoy subsistimos, por ello, a pesar de que este sistema nos invite, nos seduzca o sugestione a las prácticas  egoístas, individualistas, egocéntricas, consumistas, fetichistas, clientelistas, entre otras, las y los revolucionarios debemos salir de entre el fango como semillas de libertad y nueva vitalidad. Esto sin duda se traduce en uno de los mayores retos que la militancia de izquierda debemos ir librando.

Para eso quiero tejer solo algunas valoraciones de compas que han visto en la cualidad de ejemplaridad un aspecto fundamental en nuestro camino.

Comenzamos entonces con uno de los grandes ejemplos vivos que la historia de los pueblos nos ha dado como luz y guía, hablamos precisamente del Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, quien nos dijo a la juventud:

“El joven orgulloso no puede ser un Joven Comunista.  El Joven Comunista ha de ser, antes que nada, un compañero modesto, porque la modestia es una de las primeras virtudes del revolucionario.  El que se crea superior a los demás, o que trate a los demás con espíritu de superioridad, no puede ser un Joven Comunista; quien le restriegue a otro sus presuntas virtudes, no puede ser un Joven Comunista; quien le niegue a otro el compañerismo, quien le niegue a otro la ayuda, quien le niegue a los demás el brazo generoso para ayudarlo, quien quiera hundir a un joven, pisotearlo, en vez de ayudarlo, no puede ser un Joven Comunista.  Porque el Joven Comunista tiene que ser un apóstol de sus ideas, un predicador de sus ideas, y tiene que predicar, en primer lugar, con el ejemplo; tiene que conquistar jóvenes y no alejar jóvenes” [1]

Por eso cuando Felipe Pérez Roque, Ministro de Relaciones Exteriores  habla en el 2006 de las 15 cualidades de Fidel, el ejemplo personal es una  virtud que resalta en este revolucionario.

“El ejemplo personal: Fidel entronizó en Cuba la idea de que no se le puede pedir a la gente lo que uno no está dispuesto a hacer antes. Quizás uno no lo hace, pero los que lo siguen tienen que saber que uno está o estuvo dispuesto a hacerlo. Por eso Fidel, desde que recibió al primer ciclón en Cuba, después del triunfo, en el lugar probable por donde el ciclón llegaría —y lo hizo así durante 45 años y el pueblo lo vio allí, en el medio del huracán, dirigiendo, arriesgándose con los que estaban ahí—, desde ese momento lo convirtió en práctica para los cubanos.

No hay un dirigente cubano que no esté cortado con esa tijera, que no entienda la idea de que el ejemplo personal es esencial y es deber, y que los jefes han de ir delante; que los jefes solo tienen derecho a más sacrificio, y que el único privilegio que puede dar un cargo o una militancia en Cuba, porque militar en nuestro Partido es resultado de un proceso que incluye también el que los compañeros, la masa de los que no son militantes, consideren que ese aspirante tiene ejemplaridad y autoridad suficientes, por eso no es masivo nuestro Partido; la idea de que militar en el Partido de la vanguardia o tener una responsabilidad da solo derecho a más sacrificios y más restricciones, es un legado de Fidel. Por eso no hubo en Cuba combate, huracán, trabajo que requiriera sacrificio y esfuerzo, en el que Fidel no estuviera.

El ejemplo personal, la autoridad que emana de ir delante, de dar el ejemplo, de guiar con la actuación propia es un aporte de Fidel”[2]

Seguramente esta práctica y pensamiento está íntimamente vinculado con la convivencia y compartir de Ernesto Che Guevara que nos dice que los revolucionarios estamos guiados por grandes sentimiento de amor, partiendo de esto nos señaló:

“…todos los días hay que luchar porque ese amor a la humanidad viviente se transforme en hechos concretos, en actos que sirvan de ejemplo, de movilización.”

Además nos planteó la enorme tarea de construir el “hombre nuevo”

“El hombre debe transformarse al mismo tiempo que la producción progresa; no realizaríamos una tarea adecuada si fuéramos tan sólo productores de artículos, de materias primas y no fuéramos al mismo tiempo productores de hombres.”

Y a la militancia revolucionaria nos hizo la siguiente advertencia:

“El camino es largo y lleno de dificultades. A veces, por extraviar la ruta, hay que retroceder; otras, por caminar demasiado aprisa, nos separamos de las masas; en ocasiones por hacerlo lentamente, sentimos el aliento cercano de los que nos pisan los talones. En nuestra ambición de revolucionarios, tratamos de caminar tan aprisa como sea posible, abriendo caminos, pero sabemos que tenemos que nutrirnos de la masa y que ésta solo podrá avanzar más rápido si la alentamos con nuestro ejemplo.”[3]

Mónica Baltodano, en la exposición que realizo para el Seminario “La política de formación de cuadros”, organizado por el Movimiento de los Sin Tierra (MST) en Brasil  en abril 2005,  sostuvo:

“Selección de cuadros y formación para desarrollar cualidades y crecer dentro del pueblo con base al ejemplo: Frente a ese desafío, el conjunto de cuadros que conformaban el Frente Sandinista eran cuidadosamente seleccionados de entre los mejores luchadores del pueblo. En particular se priorizaba la combatividad, la disposición a la lucha, pero se cuidaba el proceso de formación de cualidades que garantizarían el crecimiento entre el pueblo, y su incorporación a la lucha. Si el objetivo era sumar más y más nicaragüenses del pueblo a la lucha, esta suma sólo se conseguiría siendo ejemplo. “El soldado revolucionario se ganará la confianza del campesinado dándole pruebas de sinceridad y honradez porque esto es más convincente que la más ardorosa proclama”. El pueblo sólo nos creerá por la fuerza de nuestro ejemplo, sostenía Carlos Fonseca”[4]

Así mismo la intelectual de izquierda Marta Harnecker en su libro “Un mundo a Construir: nuevos caminos” nos señala a la militancia:

“Que con su forma de vivir y trabajar políticamente prefiguren la nueva sociedad:  

Hemos dicho anteriormente que una de las dificultades que enfrentamos en la construcción del socialismo es la herencia cultural de nuestros pueblos, del tipo de conciencia heredada. Tenemos que empezar a construir el socialismo sin tener todavía un pueblo que haya hecho suyos los valores socialistas. Pero, por otra parte, no podemos construir el socialismo sin hombres y mujeres socialistas, ¿cómo resolver esta contradicción? Lo que ocurre es que existen personas que —a través de su compromiso con luchas anteriores— han logrado transformar su conciencia y empezar a practicar los valores socialistas. Esos deben ser los militantes que conformen el nuevo instrumento político.

Los militantes debemos cuidar que nuestra propia práctica no se contradiga con los valores de la nueva sociedad que queremos construir… es fundamental que presentemos un perfil ético netamente diferente, que seamos capaces de encarnar en nuestra vida cotidiana los valores que decimos defender. Debemos ser democráticos, solidarios, dispuestos a cooperar con los demás, a practicar la camaradería, la honestidad a toda prueba, la sobriedad. Debemos proyectar vitalidad y alegría de vivir. Nuestra práctica debe ser coherente con nuestro discurso político.”[5]

Termino con decir que así como no habrá sociedad nueva sin un salto del desarrollo al modo de producción socialista y de las nuevas relaciones sociales de producción, no habrá también una nueva sociedad, sino hacemos desde ya la nueva humanidad que afronte la “fuerza de la costumbre” de la vieja sociedad y que construya, trasforme y defienda el naciente modo de vida.

Y como dijo Camilo Torres en la carta a los cristianos en 1965…

 La lucha es larga, comencemos ya… [6]

Árbol Monge
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Ellos ocupan los medios de “comunicación”… Nosotras y nosotros ocupemos las calles y las comunidades

Tratando de poner en letras a nuestra realidad

La Flecha Nativa

concentracion-2CONTRAOFENSIVA IMPERIALISTA

Estamos enmarcados en un momento de intensa batalla político-ideológico, donde la derecha nacional ha enfilado una agresiva ofensiva a nuestro gobierno y se ha puesto en sintonía con la contraofensiva imperial que se desata contra los gobiernos o fuerzas progresistas y de izquierda en América Latina, para ello ha hecho uso de sus herramientas tradicionales con el fin de socavar las ideas y luchas emancipatorias de los pueblos, uno de eso pilares ha sido la batalla en sus medios masivos de “comunicación” que contribuyen a desvirtuar la comprensión de la realidad y han logrado imponer sus agendas y opiniones en el imaginario del pueblo, todo esto enmarcado en la estrategia del llamado “golpe suave[1]” o “doctrina de dominación del espectro completo[2]” que se implementa con diferentes matices en cada país de la región.

La burguesía y principalmente, su sector oligárquico a la cabeza, están…

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Latinoamérica en marcha

La Flecha Nativa

chavez.jpgTener certeza que en la historia de luchas por la emancipación de los pueblos siempre han existido procesos de avance de las revoluciones y periodos de retroceso o de contra-revoluciones, así como momentos de calma, estancamientos o efervescencia, por ello debe ser una habilidad de los revolucionarios discernir con exactitud bajo que proceso se está atravesando en nuestras patrias. Los pueblos latinoamericanos han fortalecido sus lazos de unidad y solidaridad, pero también nuestros enemigos de clase desde hace menos de cinco años han reagrupado sus fuerza y cada día tienen más cercanas la conducción del imperialismo Yanqui. Esto hay que verlo y analizarlo, pero no debe generar la sensación de derrotismo al perder batallas o sufrir revés, sino más bien debe animarnos a perfeccionar nuestros métodos y formas de luchas para continuar esta marcha que aun no termina.

Pero para comprender mejor la realidad actual, hay que partir desde una…

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FMLN: 35 años de síntesis de un pueblo luchador

Origen: FMLN: 35 años de síntesis de un pueblo luchador

¿DÍA DE LA RAZA? o ¿DÍA DE LA RESISTENCIA POPULAR?

La Flecha Nativa

la flchaUna insólita historia hegemónica plasmada con sangre y pluma en la mente de la población

Octubre nos convoca a memorar nuestra historia, a rehacer nuestra indignación, resistencia y lucha. Nos hace hacer una remembranza de hechos que marcaron nuestra historia, que resinifican permanentemente nuestra tarea y razón de existir, nos dota de carácter e identidad.

Como preámbulo de la resistencia de los pueblos: nuestra memoria histórica…

Caminando por nuestra historia nos encontramos que la hermana patria de Nuestra América hondureña en Tegucigalpa un 3 de octubre de 1792 nació un padre de la patria de Centroamérica Francisco Morazán Quezada, el primer presidente centroamericano, quien visiono y lucho incansablemente por lograr la unidad de los pueblo a nivel regional. Morazán será siempre un referente histórico de nuestro pueblo salvadoreño.

Dando un paso más en la historia nos encontramos con el primer modelo de socialismo experimentado por el heroico pueblo soviético, en la…

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Mejores 20 frases de Paulo Freire – Educación

El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas

CANAL CULTURA

  1. Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho

  2. Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado

  3. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos

  4. Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo

  5. Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando

  6. Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad

  7. Enseñar exige saber escuchar

  8. Nadie es, si se prohíbe que otros sean

  9. La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación

  10. No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión

  11. Decir la palabra verdadera es transformar al…

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Escribir es un desafió. Es rebeldía y lucha…

La Flecha Nativa

escribir

Debo decir, que con mucho respeto, pero me incomoda, cuando hablo con personas, que me empiezan a llenar con conceptos. Es cierto, no manejo muchos de ellos, y no les resto mérito que para aprender a usarlos y emplearlos bien les llevó días y días de práctica y de estudio.

No es mi intención señalarlos; carezco de déficit de atención también, sumado a esto lo de los conceptos hace que cuando hable con personas, que dicen y enorgullecen sus conceptos vociferándolos a diestra y siniestra, no me sienta cómodo, trato de evitar estas conversaciones, pero usted ya ve, a veces se siente que abundan, como los mangos chilamates en su tiempo.

Ahora he empezado esto, no porque quiera hablar de mí, sino porque soy un joven que para justificar lo que puede ser un problema, lo declaro como un problema de generación y de la juventud hoy en día. Sin…

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Violencia: ¿Problema de la sociedad o producto de esta?

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Se acude frecuentemente a calificar la violencia como uno de los problemas no resueltos en esta sociedad y en muchas donde las guerras o los golpes son las maneras en cómo se resuelve las dificultades de la vida, por ello no resulta ajeno al sentido común que cuando hay una desentendimiento o conflicto entre las personas, se direcciona como vía para solucionarlo a los gritos, al enojo-ira, a personalizar el problema, a la agresión y a la violencia como fin último[1], respondiendo esto al siempre hecho que en la conformación psicosocial de las personas este presente el criterio de hacer prevalecer “su verdad”. Por otra parte nos resulta familiar ver en pocas personas una concentración exagerada de la riqueza del país[2] en detrimento de las grandes mayorías que no alcanzan a cubrir lo mínimo para la existencia, incluso no incomoda escuchar que la mayoría de familias se queden sin tener el derecho humano al agua, mientras hallan empresas que derrochen o comercialicen este vital liquido[3], estos elementos están institucionalizados y reconocidos por Estado clasista vigente, por ello estas dos aristas de la violencia: cotidiana y la estructural, nos resulta lógico y necesario explicarlas como parte constitutiva de las relaciones de poder imperante.

Entonces, en nuestro análisis lo primero que tendremos en cuenta es que este fenómeno social nos conduce a determinar que vivimos en un sistema donde las relaciones de poder son parte fundamental para la existencia del mismo, que la misma violencia es un componente esencial de las sociedades capitalistas, en el que si la población más vulnerables es la afectada frente a este flagelo, los beneficiados son los que promueven, defienden y desarrollan este sistema de desigualdades: los capitalistas, ricos y grandes empresarios de nuestro país. Por ello esto tiene un carácter histórico de expropiación y acumulación de riqueza por una clase social hegemónica.

Pero para hacer estas valoraciones quiero hacer uso del brillante libro de “Acción e Ideología” de Ignacio Martin Baró, en su capítulo octavo: Violencia y agresión social, en el cual nos hace una exposición científica sobre los enfoques para estudiar y principalmente para analizar la complejidad del fenómeno. (Recomiendo su lectura)

Constitutivos de la violencia:

1- Estructura formal del acto

Consiste en el hecho en sí. “el acto de violencia o agresión ejercida sobre una persona o grupo de personas”, lo que conlleva a decir a la persona “eso fue violencia”. Por ejemplo podemos citar el Golpe de Estado de Honduras el 28 de Junio del 2009, como uno de los hechos más frescos de la historia reciente, donde un grupo de militares apoyados por la oligarquía de su país y los Estados Unidos[4] secuestro al Presidente Constitucional José Manuel Zelaya e impusieron a la fuerza y contra la voluntad soberana de pueblo Hondureño a Roberto Micheletti, presidente hasta entonces del Congreso Nacional de Honduras como Presidente de facto de Honduras.

Es aquí donde Baró nos dice que lo fundamental de este primer elemento es saber si el hecho es violencia instrumental o violencia terminal. La primera de estas hace referencia a su ejercicio “como medio para lograr un objetivo diferente”, utilizada para un fin específico, mientras que la segunda hace referencia al acto “realizado por sí mismo, es decir buscado como fin”. La diferencia de estos es sustancial, si regresamos al ejemplo anterior, podemos con certeza determinar que el Golpe de Estado es un acto de violencia instrumental, porque fue utilizado para restablecer el orden burgués de dominación, donde los oligarcas de ese país son quienes conducen en la actualidad el aparato estatal, por lo que podemos decir que lograron su objetivo con el Golpe.

Nuestro país está atravesando un incremento de homicidios, de hechos violentos, de asesinatos, del cual podemos decir -sin lugar a duda- que se trata de un tipo de violencia instrumental, que tiene como fondo generar un clima de caos e inseguridad para desacreditar al gobierno de turno, haciendo énfasis en que no pueden sostener dicha situación, que hay una “ingobernabilidad”. Los salvadoreños reconocen que los homicidios los provocan en buena parte las pandillas, pero que las financia el crimen organizado y donde la derecha oligárquica está inmersa. Eso precisamente, casi no se reconoce la gente y que la violencia no es utilizada como fin en sí misma, sino producida como elemento político y de lucha de clase. Sin embargo, podemos decir que también esta situación que se vive, se aprovecha en una parte pequeña de la población para hacer actos violentos como fin último, como violencia terminal, es ahí donde cabe el hecho del “feminicidio” ocurrido en Ciudad Delgado, el 14 de febrero del presente año, donde el victimario agredió y asesino a su esposa presuntamente por celos. (Revisar notas al final) En esto podemos decir que no tienen un fin más que asesinarla, por el simple hecho de ser mujer y vengarse de ella, por lo que él consideró traición a su hombría.

Es necesario hacer una diferencia en estos dos aspectos que Martin Baró nos enseña, puesto que en ello encontramos muchas respuestas a los actos de violencia o agresión que se producen en esta sociedad. También nos señala que estas dos maneras pueden ser combinadas y pasar de un plano hacia al otro, es decir no se pueden ver como aspectos separados. Sin embargo vale resaltar que este autor nos advierte que no es la violencia terminal quién predomina en nuestra sociedad, que no es producto en su mayoría por problemas pasionales o personales, sino mas bien, por intereses, por fines concretos, es decir que en nuestras sociedades la violencia –en su mayoría- tienen un carácter instrumental. “no se mata tanto por pasión, cuanto por interés”

2- Ecuación personal (personalidad de agresor/a)

“Aquellos elementos del acto que solo son explicables por el particular carácter de la persona que lo realiza” hace referencia precisamente a las particularidades y características personales de quienes producen la violencia. Por ejemplo, podemos clasificar a un psicópata, un sicario profesional o un acosador sexual.

Este factor constitutivo no resulta fundamental en este análisis, puesto que poco registro existe de la existencia de este tipo de actos, por lo que nos lleva a sobre entender que no es el común denominador de nuestra realidad salvadoreña.

3- Contexto posibilitado

Pero también nos dice Baró que para que la persona o un grupo ejerza este rol, debe haber dos condiciones necesarias: Un contexto posibilitado inmediato o situacional y un contexto posibilitado amplio, social. El primero hace referencia al hecho de ¿Qué es lo que provoca o facilita en el instante inmediato que suceda un acto violento? Es decir, es más fácil que una joven sea abusada sexualmente en un espacio solo y sin iluminación, que en un espacio con movimiento poblacional e iluminado.

Por otro lado el segundo responde a lo que Ramón Rivas, Secretario de Cultura de la Presidencia señala como cultura de violencia”[5] es decir, toda esa concepción y articulado sociopolítico que busca resolver las dificultades de la vida por medio de la violencia o la agresión. Además conviene señalar lo que Ignacio Ramonet (un periodista español y especialista en geopolítica y estrategia internacional) nos comparte en su escrito “Pensamiento único y nuevos amos del mundo” que los medios de comunicación buscan establecer un consenso sobre temas concretos de la realidad:

Hoy, las estructuras de normalización que se encargan de garantizar el pensamiento único van más allá del efecto de la familia. El primero de todos ellos es la nueva canguro: la televisión. Uno de sus consecuencias más notables y que más impresionan a la opinión pública es la violencia, como en el caso de los niños homicidas que imitan los asesinatos que ven en sus series y películas preferidas…

La impresionante capacidad efectiva de influir y manipular hace de los medios de comunicación un bocado manipulacionexquisito para el poder económico, de tal forma que se suceden las fusiones y las compras de medios, muchos de ellos a manos del mundo de las finanzas. La información es una mercancía. Y se genera tal sumisión en los ciudadanos que la indiferencia resultante se ha bautizado como consenso…”[6]

 Es todo un sistema integrado y múltiple de dominación que nos lleva a comprender la violencia como un acto normal y hasta “natural” de expresión de las personas. Por ello dice Ramonet que la capacidad de la clase domínate de imponer su hegemonía pasa por hacer los problemas -como la violencia- un “pan de cada día”.

Pero este contexto posibilitar amplio está estrechamente con el cuarto constitutivo de la violencia y que quiero introducirlo con esta frase del escrito mencionado Ramonet:

 “Y esto no es asunto de la democracia, no hay guardias ni control. Es el mercado. “A sus ojos, el poder político no es sino el tercer poder. Antes está el poder económico y luego el poder mediático. Y cuando se posee esos dos, como bien ha demostrado el Italia el Sr. Berlusconi, hacerse con el poder político no es más que una formalidad”

4- Fondo ideológico

 “la violencia remite a una realidad social configurada por unos intereses de clase, de donde surgen valores y racionalizaciones que determinan su justificación… la violencia tiene que ser referida a la realidad social en la que se produce y a la que afecta, pues es a la luz de la realdad donde los resultados logrados muestran su sentido”. Este pensador nos dice que los hechos no están aislados del contexto donde se produce y con mayor fuerza nos revela que la violencia muestra su sentido en la misma realidad. Es aquí donde encontramos respuesta a que la violencia no es el problema como suele plantear frecuentemente, sino al contrario, es producto de ella, vive en el seno de las relaciones de poder de dominación y albergada en los intereses de la clase dominante.

Por eso nos dice que la violencia estriba no en la “forma del acto o en el hecho en sí”, sino más bien en el producto de esta, en el provecho que se obtenga de acuerdo a los intereses de clase. Por lo que no suena ajeno el hecho de que la oligarquía de este país, junto a los poderes de la derecha imperial y nacional se beneficien de los índices de violencia, ya que les produce ganancia el estar inmersos en ella y además porque buscan acumular descontento en la población para retomar la conducción del aparato de gobierno y fortalecer el estado a sus servicio, tal como paso en el hermano pueblo de Honduras.

 A partir de esto, se ha logrado constatar en los últimos meses la siguiente estrategia trazada por la derecha oligárquica y su partido político Arena.

 Estrategia de la derecha oligárquica[7]

  1. Bloquear los ingresos del Gobierno:

Lo cual lo han hecho muy bien; cuando Arena se cierra en la Asamblea para no aprobar préstamos, cuando los empresarios no dan al gobierno el impuesto que les corresponde (es decir cuando evaden y cuando eluden), cuando la Sala de lo Constitucional emite resoluciones como la de quitar el FONAT, la de paralizar los $900 millones, cuando deshabilitó la compra de medicamentos en nuestro país, le quita el nuevo impuesto, del 1% sobre la renta y activos netos, así como quito la ley transitoria para facilitar el pago de impuestos y lo último que realizo la “incuestionable” Sala es quitarle Hacienda la facultada de revelar nombres de los evasores, ya vendrán el tema de la supuestas escases de alimentos y otros productos básicos (ya comenzó), todas estas y mas mañas que la derecha hará para cumplir esta plan de neutralizar las finanzas del gobierno.

  1. Elevar la campaña de difamación y desprestigio contra el gobierno

Desde que salió a la luz el proyecto del SITRANSS no han parado de desacreditar el exitoso mecanismo de transporte, se cuestiono de populismo la entrega de los paquetes escolares y agrícola, así como se utilizando a los “veteranos de guerra” para protestar contra el gobierno y el fmln, organizan sindicatos en el MINSAL para protestar contra re reforma integral de salud y así lo hacen también en el MINED. Pero donde mayor concentra su trabajo es en mentir sobre el crecimiento económico del país y en decir que estamos al borde de estar en un “estado fallido” por el tema de la inseguridad. Ya metieron el tema de la corrección y la impunidad como extracción mecánica de lo que sucede en Guatemala, queriendo sacar supuestos actos de corrupción con el tema de la presa el Chaparral, mas no pueden ocultar el caso más emblemático que surgió de su casa: Francisco Flores. Lo que esta de fondo es generar la imagen de ingobernabilidad, que el gobierno no puede sostener la conducción del país, que necesitamos regresar a los gobiernos de Arena, cosa que el pueblo no está dispuesto a retroceder.

  1. Elevar el clima de inseguridad

Para cumplir este plan en específico se guían por la idea de la manipulación de masa. Por ello en este año y medio han destinado sus ataques en los siguientes rubros:

Comenzaron antes y después del ser electo Salvador Sánchez Ceren como presidente a elevar el índice de homicidios, luego que no les genero el efecto deseado decidieron que dentro de ese incremento de homicidios se asesinara a policías, a miembros de la Fuerza Armada, a miembros del cuerpo de seguridad de la precedencia, agentes de seguridad privada para dejar la imagen que ni los que brindan la seguridad están salvos de la violencia. Pero como la respuesta del gobiernos fue contundente, necesitaron crear un clima mediático que realzara estos hechos, para ello los Medios de Comunicación Masiva se encargaron de hacer “telenovelas” y “películas de acción” con este tema, para generar en la población un temor de salir de sus viviendas y acusar al gobierno que no le resuelve. A partir de esto se generar hechos conmovedores que hiciera a la población repudiar los hechos, (casos como la niña de Tecoluca y el adolescente de 17 años en el Cantón San Roque de Mejicanos) Luego vienen las entrevistas a actores que puedan contribuir a resaltar estos hechos, como Medicina Legal, Embajada de EEUU, FUSADES, ANEP, Iglesia etc. Así como “intelectuales” que opinen al respecto. Todo esto tiene como fondo ideológico preparar las condiciones psicológicas de la población, generar consenso social para arrebatarle a toda costa el control del estado y el gobierno, por lo que no estaríamos lejos de pensar en un Golpe de Estado no al estilo militar (aunque no hay que descartar la posibilidad) sino al mismo tono del que se quiere hacer en el resto del continente latinoamericano con los gobiernos progresistas y de izquierdas. .

Como conclusión podemos sentenciar que la violencia social es producida, formada y desarrollada en el sistema capitalista, que hoy son las pandillas en nuestro país, en México es el narcotráfico, en Palestina y Colombia son la guerras, así en cada país se muestran diferentes expresiones de lo que el sistema está hecho. La violencia, la imposición de un criterio, un modo de vida y una forma desigual de distribución de bienes y servicios, una manera de depredar el Medio Ambiente, unas relaciones de producción injustas, el desarrollo de unos en detrimento de la pobreza de otros. Como dijo Eduardo Galeano “el desarrollo, desarrollo la pobreza”, todo esto es como la sangre del capitalismo.

Por ello para cambiar la violencia social, hay que cambiar el sistema capitalista y patriarcal y producir formas de vida y producción más justas, fraternas, equitativas y solidarias.

Árbol Monge

San Salvador, julio de 2015

Pie de Páginas:

[1] La Página, Asesina a su esposa en arranque de celos, 14/2/ 2015

http://www.lapagina.com.sv/ampliar.php?id=103965

[2] Oxfam, “160 millonarios en El Salvador acumulan riqueza equivalente al 87% del PIB”, 19/mayo/2015

https://www.oxfam.org/es/sala-de-prensa/notas-de-prensa/2015-05-19/160-millonarios-en-el-salvador-acumulan-riqueza

http://noticiaselsalvador.com.sv/tag/oxfam/

[3] Telesur, “Coca Cola dejará a 30.000 personas sin agua en El Salvador”, 09-Junio-2015
http://www.telesurtv.net/news/Coca-Cola-dejara-a-30.000-personas-sin-agua-en-El-Salvador–20150609-0043.html.

[4] Hillary Clinton implicada en golpe de Estado en Honduras, 07 julio de 2015.
http://www.telesurtv.net/news/Hillary-Clinton-implicada-en-golpe-de-Estado-en-Honduras-20150707-0024.html

[5] Ahora vemos las consecuencias de que en el pasado no se atendió al ser humano: Ramón Rivas 10/07/2015

http://tves.sv/noticias/ahora-vemos-las-consecuencias-de-que-en-el-pasado-no-se-atendio-al-ser-humano-ramon-rivas/

[6] Ignacio Ramonet: Pensamiento único y nuevos amos del mundo

http://www.crisiseconomica2010.com/Inicio/tabid/36/articleType/ArticleView/articleId/47/Ignacio-Ramonet-Pensamiento-unico-y-nuevos-amos-del-mundo.aspx

[7] Revisar las notas periodísticas al final

Notas periodísticas que nos ayudan a comprender el fenómeno…

-Su mejor amigo fue el asesino de su hija y rompió en llanto…
http://www.elsalvador.com/mwedh/nota/nota_completa.asp?idCat=47859&idArt=9777041
-ANEP: Inseguridad es principal obstáculo para inversión
http://www.laprensagrafica.com/2015/07/01/anep-inseguridad-es-principal-obstaculo-para-inversion
-Los oligopolios mediáticos y la difusión de la verdad
http://voces.org.sv/2015/05/07/los-oligopolios-mediaticos-y-la-difusion-de-la-verdad/
-La inseguridad está ahogando al país y cada día se vuelve más urgente superar este angustioso estado de cosas
http://www.laprensagrafica.com/2015/07/03/la-inseguridad-esta-ahogando-al-pais-y-cada-dia-se-vuelve-mas-urgente-superar-este-angustioso-estado-de-cosas
-Hombre que asesinó a niña en San Vicente confiesa su crimen
http://www.elsalvador.com/mwedh/nota/nota_completa.asp?idCat=47654&idArt=9770268
-Violan y asesinan a niña de seis años en Tecoluca
http://www.laprensagrafica.com/2015/06/29/violan-y-asesinan-a-nia-de-seis-aos-en-tecoluca
-¿Qué hacemos con la violencia? El Salvador vive una situación extrema, con 22 homicidios diarios. Funcionarios, empresarios y figuras públicas dan posibles soluciones
http://www.laprensagrafica.com/2015/07/03/que-hacemos-con-la-violencia
-Pandillas asesinan a joven que vendía pan francés
http://www.elsalvador.com/mwedh/nota/nota_completa.asp?idCat=47859&idArt=8798393
-Pandilleros asesinan a un hombre frente a su familia
http://www.lapagina.com.sv/nacionales/102742/2015/01/07/Asesinan-a-hombre-que-despinto-grafiti-de-mareros
-Asesinan a adolescente mientras desayunaba con su familia
http://www.tn8.tv/2015/07/asesinan-a-adolescente-mientras-desayunaba-con-su-familia/

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